El concepto de Punto de Acupuntura

Hoy celebramos el Día Mundial de la Acupuntura y hemos preparado un contenido especial para aportar nuestro granito de arena a todos los acupuntores, quienes con sus agujas, luchan contra la enfermedad para lograr una sociedad más sana, tanto física como mentalmente. Para ellos, valientes caballeros de aguja y escudo.

Este día fué establecido en 2011 durante una conferencia académica celebrada en Brasil, un año después de que la UNESCO incluyera la acupuntura y la moxibustión en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Este año, queremos desarrollar el concepto del “punto de acupuntura” desde la perspectiva de la antigua medicina china.

Una de las formas más comunes de escribir “punto de acupuntura” en chino es Xue (穴). La paleosinografologia de este carácter es interesante, ya que representa una cueva. Existen dos variantes interpretativas o hipótesis sobre su origen:

1. Hipótesis de la aguja primitiva: La aguja de acupuntura antigua no era tan fina como las actuales. Textos como el Ling Shu (灵枢), especialmente en los capítulos 78 y 2, describen agujas utilizadas principalmente para abrir y sangrar. En ese entonces, el cuerpo humano se percibía como valles, montañas, montículos y huecos. La inserción de estas agujas dejaba un hueco, ya que muchas eran más bien herramientas de microcirugía. A menudo, los médicos buscaban profundizar en cavidades, reflejando una visión del cuerpo humano diferente a la actual, basada en conceptos cosmogónicos y espirituales.

2. Hipótesis de la cueva como lugar de trabajo del artesano: Los primeros artesanos trabajaban en cuevas para protegerse de amenazas y condiciones climáticas adversas. Estudios arqueológicos han descubierto que en estas cuevas se elaboraban utensilios de caza y, posiblemente, también instrumentos para drenar o curar heridas. La caza y la medicina estaban profundamente relacionadas, al igual que la guerra y la curación.

Es probable que muchas armas primitivas se convirtieran en los primeros instrumentos médicos a través del empirismo, separándose de su uso en la caza para ser utilizados en cirugías. La relación entre caza, guerra y medicina es evidente en la evolución de los caracteres chinos que representan estas prácticas.

La medicina primitiva ya reflejaba el uso de alcohol como antiséptico para tratar heridas de guerra, provocadas por flechas u otras armas. Muchas de estas disputas surgían por la expansión territorial o la supervivencia en tiempos de caza. La escritura china, basada en ideogramas, cuenta la historia de este pasado, siendo un “historiador oculto”.

Otra forma común de escribir “punto” en chino es “Kong”  (空), que se traduce como “vacío”. A diferencia de “Xue”, que representa una cueva natural, “Kong” puede ser una construcción, ya que incluye el grafema de trabajo (工), relacionado con herramientas. Este carácter refleja la creación de un espacio vacío, algo construido deliberadamente.

Desde una perspectiva anatómica, “Kong” sugiere que los puntos de acupuntura tienen dos partes: una hueca por naturaleza, visible al examinar la anatomía del cuerpo, y otra donde se debe crear un espacio a través de la intervención, como en la trepanación. Esto no es descabellado, ya que las funciones principales de un punto son tonificar (llenar el vacío) y sedar (dejar un hueco donde antes había plenitud).

Los profesionales más veteranos recordarán los libros de los años 80 dedicados a los métodos de tonificación y sedación con la aguja de acupuntura. Todo comienza desde un sistema binario de tierra y cielo o yin (阴) y yang (阳), para luego expandirse a las 4 estaciones, los 5 movimientos (五行), el Ba Gua (八卦) y los 12 canales (十二脉).

AUTOR: Ehedey Fernández. Terapeuta de Medicina China y Técnico de Fitoki